Μια φορά και ένα καιρό ήταν ο άνθρωπος

Παιδική σειρά με θέμα το Βυζάντιο και τους Άραβες

Κεφάλαιο 28 : Το κράτος αντιμετωπίζει μεγάλα εσωτερικά προβλήματα

Σε αυτή την ενότητα θα μελετήσουμε την περίοδο της παρακμής του Βυζαντινού κράτους. Είχαμε δει ότι από τον 9ο αιώνα και μετά το Βυζάντιο δυναμώνει και γίνεται ισχυρό (ακμή) από τις αρχές, όμως, του 11ου αιώνα το Βυζαντινό κράτος αποδυναμώνεται, είναι σε κρίση και περνάει στην παρακμή.

Το βυζαντινό κράτος μεγαλώνει & φτάνει στα παλιά σύνορα της αυτοκρατορίας

Ο Ιουστινιανός κλείνει συνθήκες ειρήνης στην Ανατολή και στρέφεται κατά των κατακτητών της Δύσης. Η αυτοκρατορία φτάνει στα παλιά της σύνορα. Οι μακροχρόνιοι πόλεμοι εξαντλούν το κράτος και το εκθέτουν
​σε νέους κινδύνους.    

Μετά την τακτοποίηση των εσωτερικών προβλημάτων ο Ιουστινιανός στράφηκε στην αντιμετώπιση των εξωτερικών κινδύνων:

H Aγία Σοφία, ένα αριστούργημα της αρχιτεκτονικής .

Μετά τη «στάση του νίκα» μεγάλο μέρος της Πόλης ξαναχτίζεται. Ο ναός της Αγίας Σοφίας είναι το πρώτο και το μεγαλύτερο έργο. Η Μεγάλη Εκκλησία γίνεται κέντρο της θρησκευτικής και της εθνικής ζωής του Βυζαντίου. 

Η στάση του Νίκα

Στην Κωνσταντινούπολη, το μόνο μέρος που ο λαός ελεύθερα μπορούσε να συγκεντρωθεί ήταν ο Ιππόδρομος. Χτισμένος δίπλα στο Ιερό Παλάτι, ο Ιππόδρομος συμβόλιζε τη σχέση του αυτοκράτορα με το λαό του. Το δικαίωμα του λαού να εκφράζει μαζικά τη γνώμη του στον Ιππόδρομο μπροστά σε δημόσια πρόσωπα είχε παραχωρηθεί από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο με νόμο το 331μ.Χ.

Ο λαός συγκεντρωνόταν στον Ιππόδρομο, κυρίως, για τις αρματοδρομίες. Η οργάνωση των αρματοδρομιών είχε ανατεθεί στους Δήμους. Οι Δήμοι ήταν αθλητικά σωματεία και έπαιρναν τα ονόματά τους από τα χρώμα των στολών και των λαβάρων τους: οι Πράσινοι, οι Βένετοι (Γαλάζιοι), οι Ρούσιοι (Κόκκινοι) και οι Λευκοί.

Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο

Οι αγορές και το λιμάνι αποτελούσαν τα κέντρα ζωής των πολιτών και της πόλης. Τα καταστήματα και οι πλατείες ήταν οι χώροι συνάντησής τους. Οι Βυζαντινοί διασκέδαζαν συχνά σε οικογενειακές γιορτές και σε τοπικά πανηγύρια. 

Το παλάτι, ο ιππόδρομος και οι δήμοι

Το παλάτι είναι ο τόπος διαμονής του αυτοκράτορα, αλλά και το κέντρο διοίκησης της αυτοκρατορίας. Ο ιππόδρομος είναι ο χώρος έκφρασης και ψυχαγωγίας του λαού. Τα σωματεία των Δήμων οργανώνουν
​τους αγώνες που γίνονται εκεί.        

H αυτοκρατορία χωρίζεται σε ανατολική και δυτική .

Η βυζαντινή αυτοκρατορία μένει ενωμένη έως τα τέλη του 4ου μ.Χ. αιώνα. Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Θεοδόσιου όμως μετακινούμενοι λαοί – Ούννοι, Γότθοι και Βανδάλοι - παραβιάζουν τα βόρεια σύνορα και απειλούν την αυτοκρατορία. Τότε ο Θεοδόσιος, λίγο πριν από το θάνατό του (395 μ.Χ.), μοίρασε την αυτοκρατορία στους δυο γιους του, πιστεύοντας ότι έτσι θα κυβερνιόταν καλύτερα. Ο Αρκάδιος πήρε το ανατολικό της τμήμα και ο Ονώριος το δυτικό.

 

O Χριστιανισμός γίνεται επίσημη θρησκεία

Ο Χριστιανισμός διαδίδεται και επικρατεί σε όλη την αυτοκρατορία. Ο αυτοκράτορας Ιουλιανός υπερασπίζεται την αρχαία λατρεία. Λίγο αργότερα όμως, ο Θεοδόσιος Α’ επιβάλλει τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία του κράτους. 

Το χτίσιμο της Κωνσταντινούπολης

Παρακαλουθώ το παρακάτω βίντεο για τη μεταφορά της πρωτεύουσας του ρωμαϊκού κράτους από τη Ρώμη στην περιοχή του Βυζαντίου .

Mια νέα πρωτεύουσα, η Κωνσταντινούπολη .

Ο Κωνσταντίνος παίρνει τη μεγάλη απόφαση να μεταφέρει την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας από τη Ρώμη στο Βυζάντιο. Η θέση της νέας πρωτεύουσας έχει πολλά φυσικά και στρατηγικά πλεονεκτήματα.         

 

 

H ζωή στην αρχαία Ρώμη

Η Ρώμη ήταν η έδρα του αυτοκράτορα και η καρδιά του ρωμαϊκού κράτους. Ήταν χτισμένη πλάι στον Τίβερη ποταμό και στολισμένη με ναούς, ωραία κτίρια και έργα τέχνης. Στην περίοδο ακμής της αυτοκρατορίας ο πληθυσμός της, μαζί με τους δούλους και τους ξένους, πλησίαζε το ενάμισι εκατομμύριο. Οι περισσότεροι κάτοικοι διέμεναν σε πολυκατοικίες και οι πιο εύποροι σε μονοκατοικίες. Στον Παλατίνο λόφο ήταν χτισμένο και το παλάτι των αυτοκρατόρων.

Μια φορά και έναν καιρό ήταν ο άνθρωπος : Η panx romana

Στα χρόνια της ρωμαϊκής ειρήνης, με κωμικό τρόπο, η συγκεκριμένη σειρά μας δείχνει πώς ήταν η ζωή των ανθρώπων της εποχής. Αξίζει να το δούμε .

Ρωμαϊκά μνημεία στην Ελλάδα

H Ροτόντα είναι θολωτό στρογγυλό κτίσμα του 4ου αιώνα στη Θεσσαλονίκη, όμοιο με το Πάνθεον της Ρώμης, και προοριζόταν για ναός του Διός. Λόγω της μη χρήσης του, μετατράπηκε επί βυζαντίου σε χριστιανικό ναό των Ασωμάτων Δυνάμεων και μετά την Απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, το 1912, αφιερώθηκε στον Άγιο Γεώργιο. Συμπεριλαμβάνεται στα Παλαιοχριστιανικά και Βυζαντινά μνημεία της Θεσσαλονίκης ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

H ρωμαϊκή αυτοκρατορία μια υπερδύναμη του αρχαίου κόσμου

Οι Ρωμαίοι συνεχίζουν τις κατακτήσεις τους και γίνονται κοσμοκράτορες. Κυβερνούν τις κατακτημένες χώρες με αυστηρούς νόμους και αντιμετωπίζουν τα προβλήματα οργάνωσης της απέραντης αυτοκρατορίας τους. 

Οι Έλληνες "κατακτούν" τους Ρωμαίους με τον πολιτισμό τους

Οι Ρωμαίοι γνωρίζουν τον ελληνικό πολιτισμό. Τον θαυμάζουν, τον μιμούνται και τον συνδυάζουν με τα έργα και τις συνήθειες του δικού τους λαού. Έτσι γεννιέται ένας νέος πολιτισμός: ο ελληνορωμαϊκός.   

H Ρώμη 

Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες

 

Η υποδούλωση της Ελλάδας έχει δυσάρεστες συνέπειες για τους Έλληνες.
Οι Ρωμαίοι, αρχικά, διοικούν τους κατακτημένους με σκληρό τρόπο.
Κάθε πόλη αντιμετωπίζεται ανάλογα με τη στάση που τήρησε απέναντί τους. 

 Πρώτη φροντίδα των Ρωμαίων ήταν να κρατήσουν τους Έλληνες διχασμένους και να τους εμποδίσουν να συνεργαστούν μεταξύ τους. Γι' αυτό, αμέσως μετά την κατάκτηση, κατάργησαν τα δημοκρατικά πολιτεύματα και τις συμμαχίες των ηττημένων πόλεων-κρατών. Εφάρμοσαν δηλαδή για τη διακυβέρνησή τους το «διαίρει και βασίλευε»